【以马内利来临】

O Come, O Come, Emmanuel

Latin hymn, 12th Century

必有童女，怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。以马内利翻出来，就是上帝与我们同在。（太 1:23）

主耶稣道成肉身，降世时，其名为「以马内利」，带给我们喜乐，因为有祂同在，无人能从祂手中将我们夺去。主耶稣要升天时，赐下应许说：「我要与你们同在，直到世界的末了。」带给我们安慰和盼望。

我们所信的神乃是「以马内利」的神，祂的同在也是每一个基督徒可经历、可见证的事实。在世上的至亲好友，总有一天要离我们而去。我们常说：「天下没有不散之筵席。」我们接受生离死别的事实；然而天上确有不散的筵席，天上永没有离别的痛苦。我们与亲爱的人在天上永远同在，最要紧的是，神与我们同在。

今日我们在世上就可过着天堂的生活，只要有主与我们同在。正如有首诗歌说：「耶稣同在，就是天堂」，我们不再孤单，因祂陪我们走生命路。

诗歌之奇妙处乃在于它往往是属灵真理或信息的表达。它也反映人们在不同的文化背景下的经历感受。例如本诗，约产生于12 世纪的中世纪罗马教会，或许还要更早。它原是一首轮唱之诗，对耶稣的称呼轮流唱出，像：以马内利，耶西之条，清晨日光，大卫之钥等。

在十九世纪，许多安立甘的牧师和学者，如翻译本诗的John Neale 致力于将古代的希腊、拉丁和德文圣诗译成英文。John Neale 1818 年1 月24 日生于英国伦敦，乃译述最多的一位作家。

1. 以马内利，恳求降临，救赎释放以色列民；

   沦落异邦，寂寞伤心，引颈渴望神子降临。

  2. 耶西之条，恳求降临，撒但手中，释放子民；

   地狱深处，拯救子民，使众得胜死亡之坟。

  3. 清晨之光，恳求降临，借主降临，欢慰众心；

冲开长夜幽暗愁云，驱散死亡深沉黑影。

4. 大卫之钥，恳求降临，大开我众天上家庭；

安排我众登天路程，断绝人间多愁苦径。

（副歌）

欢欣！欢欣！

以色列民，以马内利，定要降临！

＊基督实在是人类存在的意义，昔日和现今，同样亦是宇宙万有的中心。

── 潘霍华

---摘录自《从岁首到年终》，作者黄瑞西