圣经不是说神因一人的罪，就刑罚所有的人；圣经乃是说人的罪性——我对自我主权的把持，是由一人进入人类。然而另一个人担负了人类的罪，把罪除掉（来9：26），这是何其奥秘的启示啊。

罪性并非指错失或道德的败落，而是自我实现的倾向——我是自己的神。这倾向可以表现得很道德，也可以很不道德，但只有一个根基，就是对自我主权的把持。

主耶稣不论碰到罪大恶极的人，还是正人君子，祂均不理会前者道德的败落或后者道德的操守；祂所注意的，是我们所看不见的——人的意向。 

罪是与生俱来的，是人无能为力的，但神借着救赎对付了罪。神借主耶稣的十字架，拯救整个人类，使我们可以脱离那因罪性而来的咒诅。

神从不因人有遗传的罪根而定人的罪。定罪不是由于我生来承袭了罪，乃是因知道主耶稣来救赎我，而我仍拒绝祂，那时我就要被定罪了。

“光来到世间，世人……不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”