Holy, Holy, Holy
Reginald Heber, 1783–1826
那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 （彼前 1:15）

圣经中的圣洁观念，现代人听起来似乎觉得很陌生。 「圣洁」这个字，圣经作者指的是神性的本质。神的圣洁是祂反对罪性本质的一部分，这个字用来描述神和人之间唯一的差异。我们的神是圣洁的神。

「圣洁」二字的意义包括了神的荣美；公义与恩慈；华美与庄严、丰盛与壮丽.... 无法形容与比拟的神性。

此项严肃、重大的真理，叫我们能像以赛亚那样，在神面前伏于地说：「我是嘴唇不洁的人」（赛6:5）。唯一洁净的方法，乃是以祭坛上的火炭，那是神自己所点燃的，沾我们的口，焚烧我们。神并没有说那是容易走的道路，也没有应许捷径，而且还要背负十字架。但到了高峰，祂圣洁的荣耀便彰显。

此诗作者Reginald Heber 1783年4月21日生于英国Cheshire。原是英国的贵族世家。十七岁进牛津大学，文学神学双管齐下，学生时代在诗文方面已出类拔萃。1807年受按立，在英国西边Hodnet小村任教职共十六年之久，其圣诗大半都是此时期之作品，诗稿现在还保藏于英伦博物院内。

1822年他荣调伦敦，翌年晋升加尔各答主教，统摄全印度和澳大利亚教务。由于工作压力和水土不服，健康受损。某主日在户外向大批群众证道后，因中暑而突然去世，享年仅43岁。死后其寡妻将其作品选择 47 首出版。大部分之诗，至今仍沿用。

这首「圣哉，圣哉，圣哉」是根据启示录4:8-11 所描写的敬拜与颂赞，原是为圣三一主日而作的，许多诗本将它列于第一首。

1. 圣哉，圣哉，圣哉！全能大主宰！

清晨欢悦歌咏高声颂主圣恩，
圣哉，圣哉，圣哉！恩慈永无更改，

荣耀与赞美，归三一真神。
2. 圣哉，圣哉，圣哉！群圣虔拜俯，

各以华丽金冠呈奉宝座之前，
千万天军，天使，虔敬崇拜上主，

昔在而今在，永在万万年。
3. 圣哉，圣哉，圣哉！全能大主宰！

天上地下海中万物颂主尊称，
圣哉，圣哉，圣哉！恩慈永无更改，

荣耀与赞美，归三一真神。

＊人越亲近神，就越了解祂的圣洁和祂的标准。 ── 海伦﹒罗斯芙

---摘录自《从岁首到年终》，作者黄瑞西