口述：承信、以琳   采访整理：青橄榄

到更有需要的地方

承信（化名）和以琳（化名）在圣经神学院相识，结婚后被差派到西南服侍少数民族。“在老家从来没有接触过宣教，我们很想要改变，有新的尝试，在属灵视野上有新的拓展。”以琳回忆夫妻在西南期间的服侍说：“上帝透过这段经历大大开阔了我们的眼界，我们有心想去到更有需要的地方。”

经过一年的操练后，团队认可了夫妻二人的配搭、服侍的成熟度、心志等。面临去向选择时，他们把决定权交给差会：你们让我们去哪里？当时，以琳已怀孕六个月，如果不离开，留在原地有办公室和团队，环境相对比较稳定和舒适，但是要离开的话，就必须马上走，对胎儿才不会有太大影响，也有一段生活的适应期。

“不管去哪里，我们都带着宣教的心去。”他们顺服了差会的决定，远赴他乡。

在这里活下去

“这里，并不是想象中那么落后、贫穷、脏乱，然而民族排斥心理却比想象中的艰难很多。”承信很快转变了生活方式，但发现事工开展遇到了很大的挑战。“我们只能表面上跟他们有生活的交集，却无法彼此建立更深层的关系。走不进他们的心里，这是开展事工最艰难的地方，让我感到无力和难过。”

面对完全陌生的环境，怀有身孕的以琳刚开始水土不服，饮食上也难以适应。除此之外，孩子的出生也让她经历了很长一段时间的调整，包括在家庭关系、侍奉时间比例等方面的处理。

“说白了，宣教就是我要在这里活下去。那是一个最大的挑战。”以琳觉得自己跟保守、谨慎的当地人相处，很难被接纳，心理有很大的落差。曾经，她认为他们是来帮助这里人的，会被感激，但事实是，他们不得不常常面对民族人的提防甚至怀疑。

“这里，并不是想象中那么落后、贫穷、脏乱，然而民族排斥心理却比想象中的艰难很多。”承信很快转变了生活方式，但发现事工开展遇到了很大的挑战。“我们只能表面上跟他们有生活的交集，却无法彼此建立更深层的关系。走不进他们的心里，这是开展事工最艰难的地方，让我感到无力和难过。”

面对完全陌生的环境，怀有身孕的以琳刚开始水土不服，饮食上也难以适应。除此之外，孩子的出生也让她经历了很长一段时间的调整，包括在家庭关系、侍奉时间比例等方面的处理。

“说白了，宣教就是我要在这里活下去。那是一个最大的挑战。”以琳觉得自己跟保守、谨慎的当地人相处，很难被接纳，心理有很大的落差。曾经，她认为他们是来帮助这里人的，会被感激，但事实是，他们不得不常常面对民族人的提防甚至怀疑。

“民族人心筑起了一堵堵高墙，融入到他们生活，不是凭着口来说，更重要的是你的生命所带出来的行为。”近四年的时间，在以琳的支持下，承信全身心地投入到当地的福音事工，花了相当多的时间、精力，终于搭建起了一定的关系网络和平台。

而在这时，他们却面临了一个艰难的抉择。

为什么留在这里

由于这里的民族事工的投资太大、回报率太小、成效非常慢等问题，差会提议他们转型服侍民工或地震灾民。承信夫妇认为这里的事工更有需要留下来，并不想草率离开，“上帝给我们喜欢这里的心，呼召的感动一直都没有改变。”差会最终决定撤资。

失去经济的支持和属灵的后盾，承信一家的生活陷入了更大的困境里。那时，以琳生二胎，在剖腹产时大出血，婴儿又是早产，被送去了婴儿的保温箱里。办理出院的时候，承信手头上一分钱都没有，“这是对我最大的信心操练和考验，我没有办法解决这样的问题。”幸得当地同工资助扶持，他们度过了这一难关。

“为什么跑那么远？家里的事情也顾念不到。留在这里，却什么都做不了.....”经济的压力、家庭的重担、服侍的瓶颈，承信软弱、灰心过。他外出打工，在餐厅里做服务生，勉强维持家庭生计。以琳在家带孩子，服侍受到很大的影响，只能维持星期天聚会。“那一年，特别辛苦，心里很痛苦，可是没有办法。”

一年后，他们觉得一直这样下去，跟留下来的初衷是相违背的。当时他们生活拮据到连回家的路费都没有了，就恳切祷告上帝。一天，他们收到了神学院老师发来的一封邮件，在彼此联络沟通过后，生活费用得到了教会的支持和供应。

“这一年的操练让我们更确定：你为什么留在这里。神让我们在参与的过程里生命被建造。走向少数民族的异象从模糊到清晰，这是我们来这里最主要的方向。虽然很艰难，过后我们再回头看，神的恩典没有离开过。”

其实，当时承信一家面临的大环境也相当严峻。一场暴乱导致了他们跟外界电话、网络都不通，沟通非常难。由此产生的负面影响——仇恨在民族关系里的挑动，需要付上更大的代价去修复关系，这使得民族事工开展更加步履维艰，但他们却看到这背后隐藏的祝福。

隐藏的祝福

“上帝借用这样不好的事情转变成好的事情，让人更多关注这里，关注民族事工。”承信曾在老家教会常分享民族异象，但教会的回应往往是：我们自己的工作忙都忙不过来，没办法顾念到更远的事情。

除此之外，在暴乱中丧亡家庭的遗孤，成为承信一家长期关怀的对象。“前几年，我们一直想方设法进入到他们当中，但事与愿违。时间到了，上帝给我们开了这扇门。原来我们真的可以跟他们接触，他们也愿意接纳你。”

在教导过程里，他们慢慢看到了孩子的改变，从接受帮助到愿意成为帮助别人的人。有一位孩子的父亲在暴动的时候去世了，家境十分贫寒，他们在教会募款资助对方的生活，告诉他们：“我们爱你，是因为上帝，这些钱也是许许多多弟兄姐妹奉献，因为他们爱你，透过我们来帮助你。”

文化的差异，让他们认识到民族人的个性特征：崇尚自由，不喜欢太多束缚，奉行享受主义。“这种个性，导致他们不愿意想太多，不愿听很深的道。唯一最好的办法，看你们的行为。单单只是讲，不容易引导，但用行动比较容易触动他们的心。”

曾经，他们关怀一个单亲妈妈，女儿读初二，哥哥从警察学校毕业后参加公考做身体检查时，发现肾衰竭。作为家里的独子，原本承载家人的希望，竟然一下倒了，这个家似乎再没有希望。孩子生病时，这位妈妈向所有亲戚借钱，亲戚都很害怕，躲着不见他。承信一家常常到他们家探访、聊天、过生日，他们感受到真诚的关心，非常感动。有一次，原本她要去妹妹家，知道弟兄姐妹要去看她，她想都没想就留下来跟大家一起过年。

但并不是每个家庭都这样，以琳说：“人与人交朋友不容易，因为民族拦阻了。有时会灰心，关怀他们很长时间，他们还是不会改变。”

十年的异文化宣教之路，承信深深感慨：上帝会在不同的阶段让你看到不同的事情，目前我要做的是让教会一起看见少数民族的需要，参与到民族事工，这是大使命。

以琳很欣慰地谈到上帝所成就的工作以及教会的改变，但仍然看到民族事工前面的道路任重而道远。“如果你没有从了解开始，就不知如何为他们祷告，了解才能深入祷告，祷告才可能有投入感情。有一天，你走到这片土地，看到民族人活在黑暗里，需要被拯救的时候，你会觉得扎心，上帝也会感动你，你就知道为民族人做一些什么事情了。”