口述：蔡迎钦　采访整理：青橄榄

蔡迎钦一家

1993年，我在昆明受呼召去读圣经学校，因贪恋世界，心里不愿意顺服，很想逃避，于是辗转到广东嘉应大学教授外语课。两年后神让我看到自己的罪，我痛哭悔改，终于浪子回头。那时神给我一个很清楚的呼召，让我来专职服侍云南的教会。

有一位在肿瘤医院接受治疗的姐妹到我们教会，我们为她祷告之后，她的生命有了转变。后来，又来了一位在肿瘤医院患有癌症的先生，他说：“你们为她所做的事情（祷告），也为我做一下，可以吗？”从那时候开始，神让我们对肿瘤医院生病的人群有一个特别的负担，也一直把特殊人群带到我们当中来。

两年后，我们把医院作为教会事工的一部分，神也一直把得救的人数加添给我们，包括有疾病的、身体残疾的、身处在困苦中的人。其中，我们认识一个爱心扶贫的机构，都会把一些身体残疾的人介绍给我们教会，其中就包括了我们现在教会负责主日学事工的老师小璐，她因车祸而瘸腿。（详情请点击《改变一生的车祸》）

蒙爱小家医院团队服侍的身影

在服侍特殊事工十几年的时间，我们所面临的挑战不少。刚开始我们服侍的对象是看起来都没办法得医治的人，觉得服侍这样的人群太可怕了！既没有什么办法，也看不到任何希望。但是后来神透过专职同工来让我看到了他们生命的祝福，神借着一些人愿意服侍，给了他们特别的恩典，教会的门慢慢越来越开。但还是遇到了不少争战。

一位骨癌的姐妹，由于生病的缘故，婆家跟她脱离了关系。她要求婆家给她一点钱，婆家照她要求给了她两万多块之后，就断绝了一切关系，甚至不能看自己的亲生女儿。两万块治疗骨癌的费用很快就花完了，她来到了我们教会租的房子，被房东知道之后大发雷霆：“你把一个要死的人放在我们这里，怎么能这样呢？”不仅要把我们赶出去，并且还要求索赔。

从这件事，我们发现临终关怀事工需要有一个合法的地点。因为这边的居民他们都会有这样一种观念：如果哪个地方出现了有人死的事情，是一件很不好的事情，并且会很倒霉！自此，神也让我看到另外一个地方－敬老院，还可以用来做临终关怀。

经过同工商议，我们也认真寻求祷告，一致认为办敬老院的事工是一件可行的事情！在敬老院里，可以服侍无家可归、特别还有需要临终关怀的人！一年多的时间，我们就在这个事工上顺利开展了。

病友受洗归入主名

在开展事工的同时，也有同工持不一样的看法，不愿意参与其中。有的同工认为，在患难困苦中的人发生的事情，是因为神的咒诅。他们觉得神不喜欢那些人，那些人是得罪神的，为此才遭到这样的灾难，因此大声反对。当我们邀请一起为敬老院、医院祷告的时候，有位同工很反感，非常生气。让他带祷告会的时候，也根本不提为医院和敬老院祷告的事情。他本身的品格是很好的，但是因为神学观念的出入，便抵挡这样的事工。

2007年汶川地震，蒙爱小家团队与其他团队支持灾区时留影

其实，我们教会不单做敬老院、医院的事工，也参与了一些特殊群体的事工，包括残障人、流浪汉等各种各样被社会遗忘的边缘化人群，还有跟一些机构合作，比如关爱艾滋病病人，以及支持地震灾区（虽然我们教会很小，但是在2008年的汶川地震我们差派了两个团队过去）。

由于教会比较小型，有人觉得服侍这么多边缘化群体负担太沉重，一有同工起来煽动，很多同工便觉得教会不应该做这些事，那些事是神的事，因为他们相信不管你做什么，只要是被神拣选的，神都会拯救到底；如果是神不喜欢的，你服侍对方，便是与神作对。

这种观念带来了很多影响，所以我们服侍的时候最大的挑战并不是缺少什么资源或资金，基本上我们所服侍的病人不会指望我们给他们钱财，但是就是需要有人关爱他们。教会在服侍病人的时候，并没有在经济上付出过多少。在艰难困苦中的人，他们需要的是有人尊重他们，有人关心他们，有人在注意着他们。这是他们内心很深的需要。

有一段时间，有一个人跟我说：“这是你一个人的负担，你却把它压给我们整个教会！”到后面慢慢演变成很恶劣的攻击，为此，我们召集了所有的医院同工，专门开了一个会议，讨论医院事工要不要继续发展下去。 

2007年，蒙爱小家去一个病友的姐姐家探访，向村里的同胞分享福音，因一位骨癌病友信主，3个村庄有十几个人听到福音而归向主耶稣基督

2005年，开始有一些同工全职服侍医院病人，多的时候有8个全职同工，但现在人越来越少了。只要有人愿意来服侍医院的病人，我们都会供应他们生活的需要，扶持他们走这条服侍的路。所以，对我们来说，在医院事工上人心的支持也是一个很大的挑战。

其实，神给我们的话是很清楚的，马太福音25章最后一段 "主耶稣说：这些事情，你们做在最小的弟兄身上，就是做在我身上。"其实，我们很清楚，这是神要我们做的，但是要花代价。

在服侍这些群体的时候，是非常蒙福的，但当有几个人反对时，就会出现很多负面影响，如同风浪兴起一般。那位很反对的同工后来离开了我们教会，他离开的时候，给每位同工发短信说：“神对我说—启示录18：4我的民啊，你们当离开那个地方。”其实，他是借此暗示我们在做这些事工的时候是与世俗为友，不会得救！他这样的举动，反而让很多人离开了他的影响。

蒙爱小家服侍的敬老院

还有一个很大的挑战是敬老院。其实，在开展这项事工的时候，我们看到了许多人的生命得到了祝福，神的荣耀在其中彰显。与此同时，仇敌的攻击也不断，我们同工的装备也很缺乏，出现了问题。那一次造成了很大的伤害，大家开始投票表决。

原本我们有了两个服侍敬老院的地方，有一个敬老院是服侍临终关怀很好的地方，离医院也很近，但有的同工就投票决定“砍掉”一个敬老院。那时，我受的伤害特别大，甚至觉得如果是这样的话，就不跟这些人同工了！那次同工会之后，我一人自己去了敬老院待了几个月才再回来。

即使面临过这些挑战，我仍欣慰的看到依然有同工同心合一。在他们慢慢参与服侍后，他们的心就做在特殊需要的人身上了。我们学习了仰望神，不听周围的声音，不看周围的环境。

走到今天，我非常感恩，为教会，为同工，也为自己。每经过一次风波，就会促进一些同工跟我们更加同心，正如圣经所说：万事互相效力，叫爱神的人得益处。我真的深感自己做不了什么，但神会成就祂美好的旨意。

神给了我们非常多的祝福，我们不断地在身患绝症的人身上看到神迹奇事，对自己而言也是得到了一个非常大的帮助。虽然平时读圣经、祷告，但在行动上很难像使徒时期的教会有深刻的经历。但我们真的看到：在人看来不可能的事情，神都成就了！

在敬老院服侍老人

有一些癌症病人面对病魔，无论在怎样糟糕的情况下，都依然爱主，持守信仰；有一些人得到神特别的恩典，得到了完全的医治，被医治之后热心爱主。神也从这些身患癌症的人群中兴起一些同工，同我们一起服侍。有时，一些病人在打着吊瓶的时候，还带我们去认识他的老乡，让我们来跟他传福音。

如今医院事工扩展得很快，根本忙不过来。很多生病的弟兄姐妹都说：“怎么那么久都没看我们？”一般一个月我们安排四次的探访，但是很多弟兄姐妹都巴不得我们常常去看他们。 虽然这些人看起来是弱势群体，但我看到了他们是生命的宝贵。神放在他们身上非常荣美的样式，这是我从他们身上看到最大的一点。与其说服侍他们，其实是我们自己得到最大的帮助和信心的成长。

关于医疗

再发达的国家，再先进的医疗设备，都不能拯救病人的生命，医疗对病人来说，不是最重要的。最重要的还是人本身对生命的追求，他们内心的需求被人尊重、关注和爱。在这里的医疗条件一般，也有一些黑暗面，病人受伤害的事情也屡见不鲜。我们能做的就是为他们祷告，求神怜悯施恩。

关于家属

我们曾探望一个病人，看到一家人非常爱着肿瘤癌症的亲人。他们的爱心深深感动了我，但是都知道面对癌症，他们做不了什么，我也做不了什么。其实，他们最需要的还是要对生命有终极的看见。

如果他们认识到生命的主，其他事情会相对容易一些。因为很多人都把所有的希望看在今生今世短暂的过程，这本身是一个很黑暗、渺茫的过程，对他们而言，看到希望是不可能的。极少数的人似乎看到希望，其实不是真正的希望。真正的希望在耶稣基督那里，这是我深深感受到的。

关于教会支持

能参与的层面非常多，每个人都可以参与。首先我们可以为他们祷告，我们相信祷告是有能力的，这是上帝的应许。其次，电话关怀。如果你没办法跟他们直接面对面，但是可以在经过介绍有联络之后，给对方鼓励、安慰。还有，为医院祷告，包括医护人员和患者。

这块禾场需要教会做很多很多的事，但目前的情况是积极回应的教会不多。即使不反对，但是很多人的态度是回避。在实质上，回避和反对是一样的。不参与和没有反应是大部分人的情况。

在牧养教会十几年的时间，我还比较经常会在这一块上有投入，但对于有的教会来说，牧者甚至不敢或不愿意在台上推动这样的服侍，甚至有些人毫无反应。当然每个教会有自己特别的呼召或托付，但无论哪个教会都可以为医院的患者祷告，这对他们来说是很有帮助的。

- 基督教蒙爱小家教会简介 -

正式成立于2003年4月，现拥有300多名出席礼拜的会众，在本教会接受牧养，本教会信徒绝大部分来自社会地位低下的工薪阶层，还有些身体残疾的同胞，包括盲人和手脚残疾的弟兄姊妹。本教会愿成为社会的祝福，对扶助老弱病残者的工作有热心，惟愿竭尽全力荣神益人。

即使不参加世界上的一切礼仪，没有关系，但是，不要使一个寡妇哭泣。即使不答应尊贵的人招待，没有关系，但是，不要拒绝孤儿的请求。只有严守礼仪，而不施行怜悯，那人不能算做是耶和华的仆人。——内村鉴三